11乾：乾为天（1）
～刚健旺盛，谨防太强。
○乾：元，亨，利，贞。
大意：开始，先（和神）进行沟通，宜于占问。
（彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。）
○象曰：天行健，君子以自强不息。
大意：天道运行周而复始，永无止息。君子据此效法天道，自强不息，发奋图强。
○初九：潜龙，勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
~潜伏的龙，不可轻举妄动。----事物发端，位卑力弱，须养精蓄锐，潜藏待时，如诸葛武侯，躬耕南阳，时号卧龙。
○九二：见龙在田，利见大人。象曰："见龙在田”，德施普也。
~龙出现在田野，利于大德之人展现自己。----阳刚渐增，出潜离隐，头角初现，德泽足及物，而为利现之大人，虽离成功尚远，但居中不偏，已具备成功的各种素质。
○九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
象曰："终日乾乾"，反复道也。
~君子白天兢兢业业，晚上戒惧警惕，处境艰险也会逢凶化吉。"----反复道，即反复修炼自己。占者，忧勤补过，朝夕不懈，方可无过无灾。
○九四：或跃在渊，无咎。
象曰：“或跃在渊”，进无咎也。
~可能跃进深渊，但无过无灾。----审时度势，进退随时，则无咎。
○九五：飞龙在天，利见大人。象曰：“飞龙在天”，大人造也。
~象龙腾飞在天，霖雨泽被万物，利圣德之人大展宏图。--此乃天子出治，大展鸿图之机，应勤勉不息，好好把握。
○上九：亢龙有悔。
象曰：“亢龙有悔”’，盈不可久也。
~如亢奋之龙久在天上，而不返渊，势盛则倾，动必有悔。---戒持盈守满，如尧舜之禅让则吉。
○用九：见群龙无首，吉。
象曰："用九”，天德不可为首也。
~用九，即六爻皆变而为阴，所谓乾之坤也，都刚而能柔，犹如出现一群巨龙，都不以首领自居，是很吉利的。----天的美德是谦逊而不强为物先，故吉。
