御史因为对陈行甲的来龙去脉不甚了解，不敢发表不切实际的言论，只不过通过陈行甲的案例，想起了一个明代著名的知县，他的经历多多少少与陈行甲有一点类似的地方。
郡县名臣徐九经前些年有一部电视剧《七品芝麻官》比较火，其中的原型就是徐九经。如果您去过句容，提起徐九经的名字，那么几乎没有一个人不知道。对于句容人民来说，徐九经让他们倍感自豪。
徐九经又名徐九思，江西贵溪人，作为一个立志于科考的读书人，他自小勤学苦读，但命运似乎并不眷顾于他。自嘉靖四年考中举人之后，屡次考进士不中。
嘉靖十八年，已过不惑之年的徐九经通过部选被授予句容知县，从此他在句容一呆就是九年。
明代时，出身是决定官员仕途的一个重要原因。“出身”不仅是一种做官的资格，还是一种社会地位，即使是同一种出身也要区分等第。
比如进士要分一、二、三甲，每甲中又有前后名次；举人要分正榜、副榜；监生中有举监、贡监、荫监、例监等等。
出身上的细微差别在实际政治中发挥着巨大的作用，以徐九经而言他是举人出身，所以就屡屡受到上司的轻视，而进士出身的知县，却总是能得到上司的回护。
出身很难改变，徐九经也认这个命，他能做的就是为官一任造福一方。上任的那天，徐九经别开生面，没有衙役开道，也无须肃静回避，只是坐着二人抬肩舆进入县城。
等候知县老爷上任的人们见此情形，已经有些敬意。上任第三日，徐九经就遇到了一个胥吏偷盗空白印信。当时人赃俱获，众胥吏纷纷为他求情，期待这位新任的知县能从轻处理。
不料，徐九经上来就按《大明律》“凡盗各衙门印及夜巡铜牌者，皆斩。盗关防印记者，皆杖一百，刺字”的规定，避轻就重严惩了胥吏。
新官上任的第一把火烧得很到位，也为徐九经立了威，胥吏惧怕他的权威，不敢放纵乱来。
徐九经很善于治理地方，凡事都从百姓的角度出发，不摊派、不加征、不滥用民力，短短两年时间，徐九经的名声不胫而走，成为百姓口中的好知县，并在南直隶传颂开来。
嘉靖七年，皇帝派遣宫中贵人、方士到句容县境内的三茅山醮神。嘉靖皇帝崇尚道教，信用方士，内阁大学士也多以青词得任，谁敢阻挡皇帝斋醮，无异是逆龙麟。
现在宫里来人到了句容，少不了要祸害一下地方，应天府所属八县自然会对百姓摊派。徐九经怜惜句容百姓，他向应天府申请了招待经费，他盛情招待太监、方士，而自己却不入席，坐在一边吃起了青菜豆腐。
太监们见徐九经如此场面，内心很是敬佩他的清廉，令随行人员不得骚扰地方。此举不仅使徐九经声名大震，就连上司也对他刮目相看。
徐九经不是圣贤，他能做的只是管好一方百姓，而不能左右上司。当了几年句容知县后，徐九经得到了当地士绅和民众的拥戴，所以也就有了“抗上”的资本，史料中说他“方于事上，几用此得罪”。
徐九经的性格有点像海瑞，都是“好以抗上为名”。嘉靖八年，应天府尹想把各县库存的旧席出卖给富人，其他几个县都照办，只有徐九经不给面子，这让府尹很不痛快。
又过数月，府尹派出胥吏到句容索取常例（正常的孝敬）而不得其数，胥吏居然狗仗人势指着徐九经的鼻子一通乱骂，徐九经也没惯着他，立刻命人将他捆绑起来打了一顿板子，这使府尹十分恼怒。
不久，府尹为朝中亲贵子弟征集教读（私家教师），点名要句容县吕某，徐九经认为吕某是商人之子，以不符合朝廷礼制而拒绝起送。
徐九经几次公然抗上，最终让应天府尹怒不可遏，只待抓住徐九经的短处予以报复。上司要想给下属穿小鞋那是很容易的，不久，句容几个卑鄙无耻的诸生联名上告，举报徐九经擅自开仓放粮。
府尹捏着徐九经的把柄，将此事汇报给了巡抚，巡抚把徐九经召来严厉训斥，且三天不放其回县。句容百姓得知此事后，聚集起数千人，浩浩荡荡来到巡抚衙门为徐九经鸣不平。
数千人在街上哭诉，不但使巡抚畏于民意而屈服，也使徐九经的名声大振。后来巡抚在考核中给徐九经列了个二等上报吏部，吏部尚书熊浃大怒曰：“吾闻句容令贤不减古人，今不以举而刺耶！”
应天巡抚也是倒了血霉，本来是要整一整徐九经，不料却被吏部摘了乌纱帽，时人对此做出评价说“中丞不能胜一县令，可怪也。”
其实也不怪，徐九经当时声名在外，上达于部院，下颂于民间，有了这样的资本，一个两个上司是很难扳倒他的。
然而，徐九经还是被官场同僚们视为“异类”，其嫉恶如仇的性格不可避免地要得罪一些人。因此他在句容任职九年，虽然勉强升为知府，但终究还是成为官场的弃子，徐九经迫于压力选择了致仕，而他本人却活到了85岁。
徐九经留给后世三个字，即“勤、俭、忍”，他曾画了一棵菜而悬挂在堂，说：“民不可有此色，士大夫不可无此味。”这一句话，或许就是徐九经为官一生的留给后人的宝贵财富。